بِآياتِنا وَ قالَ لَأُوتَيَنَّ مالًا وَ وَلَداً » « 1 » فرمود : مطلب از اين قرار است كه عاص‌بن وائل بن هشام قرشى سهمى يكى از مسخره كنندگان ( پيامبر ) بود ، خباب بن ارث از عاص‌بن وائل طلبى ( حقى ) داشت آمد و طلبش را خواست ، عاص گفت : مگر شما معتقد نيستيد كه در بهشت زر و سيم و ابريشم است ؟ گفت : چرا . گفت : وعدهء من و تو بهشت ! به خدا سوگند كه در آنجا بهتر از آنچه را كه تو در دنيا داده‌اى خواهم داد ، « كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا » « 2 » ضدّ آن همان همراهى است كه به او نزديك است . » . « 3 » 4 - فرات از حسن‌بن علي بن بزيع در حديث معنعنى از امام باقر عليه السلام آورده است ، فرمود : « اگر اين آيه نازل نشده بود : « قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ » « 4 » شفاعت وى به ما نمىرسيد . » . « 5 » 5 - همو از محمّدبن احمد نقل كرده است ، مىگويد : امام باقر عليه السلام فرمود : « رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : يا على بگو : خدايا براى من در نزد خودت ميثاقى قرار ده و در دلهاى مؤمنان محبّتى !

--> ( 1 ) - مريم / 77 : آيا ديدى كسى را كه به آيات ما كافر شد و گفت : مسلّماً اموال و فرزندان زيادى نصيبم خواهد شد . ( 2 ) - همان / 82 : هرگز چنين نيست ، به زودى ( در رستاخيز معبودها ) منكر عبادت آنها خواهند شد و بر ضدشان قيام مىكنند . ( 3 ) - تفسير قمى : 2 / 54 . ( 4 ) - يوسف / 108 : بگو : راه و روش من اين است كه همگان را به سوى اللَّه دعوت كنم از روى آگاهى خود و پيروانم ، خداوند از هر عيبى منزه است و من از مشركان نيستم . ( 5 ) - تفسير فرات : ص 88 .